据闻，禅宗六祖慧能本是个不识字的农夫，一日听到《金刚经》内容，得知授于黄梅，回到家后便将母亲托给邻居照顾，赴黄梅参见禅宗五祖弘忍。
但他到了黄梅后，弘忍认为他是个不学无术的獦獠（田猎渔捕）之人，只派了他到槽房做打杂。
有日弘忍集结众弟子，示意他即将西归，要弟子们出偈子，谁悟了道，便将衣钵传授给他。弘忍的大弟子神秀，饱读经书，博学多闻，当时他就做了一首偈子写在墙上——
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
大伙看了，都认为接下弘忍衣钵的非神秀莫属了。
而后慧能知晓，请人带他去看了那首偈子时，脱口道：“此人尚未悟道。”
旁人听闻，质疑他这不识字的农夫也懂偈子？
慧能道：“有时最低下的人，往往有最高智慧。”之后也做了首偈子，请人替他写在墙上，内容为——
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
隔日弘忍见了，命人将此偈子涂去，说：“此人尚未悟道。”当日，便到槽房，要慧能隔日子时到他房内谈话。
隔日子时，慧能依约前来。
弘忍将衣钵传给他，并预言传钵必有风波，带他渡河南下。交代他隐姓埋名，静待时机，才可出现。
当大弟子神秀发现弘忍衣缺已经传给慧能后，派了人去追，但此时慧能早就躲得不见踪影。
不久弘忍西归，神秀自立。
十五年后，隐姓埋名的慧能在南海法性寺遇见了印宗法师，才在其主持下落发受戒，返回曹溪弘扬佛法。
禅宗自此分为“南禅北禅”，亦称“南能北秀”。
南禅慧能说“顿悟”，北禅神秀讲“渐悟”。
看完这个故事后，阿包一方面思考起“禅”这玩意，另一方面，脑中却想起经济学上的一个名词，叫“资讯不对称”。
例如，我们看完那故事后，得到什么资讯？
一、神秀饱读诗书，慧能只是个不识字的农夫。
二、但五祖将衣钵传给了慧能，使其成了禅宗六祖。
而慧能又道：“有时最低下的人，反而有最高智慧。”
那么，是否神秀虽然拥有非常丰富的“知识”，却不等于“智慧”？
又是否五祖将衣钵传给了慧能，代表慧能比神秀拥有更大的“智慧”？
又或者，从头到尾，慧能只是个狂妄农夫，而五祖也未将衣钵传给他，只是他偷了衣钵后逃跑，躲过追捕，自此开宗立派。即便后来神秀知晓了他的下落，也只是放任地不与其计较。
这有可能吗？当然也是有人提出这样的质疑。
无论真相如何，我想那都已经超出阿包所能知晓并理解的领域。（ㄎㄎ，再做更深层思考太花时间了，有兴趣做的请自便，这里先跳过XD》
OK，再拉回来，同样的“资讯”问题，我们再将它带到日常生活中来看，不论是在工作、买卖，甚至是人与人的相处中，也都会遇上。
例如，A和B两个不同品牌的保养品销售小姐，A长得非常漂亮，B长相及肤质都只算普通，那么A的外貌就会释放出“讯号”，告诉大家A的保养品比较好。
就算A只是单纯天生丽质，而B原本还皮肤干裂黯沉，但一般消费者对她们原本的面貌或保养品效用一无所知，便就所接收到讯息加以解读：保养品优质，所以A才能那么漂亮，肤质也比较好。便得出A的保养品比B好的结论。
这就是一种资讯不对称的落差。
求职也一样。
A和B两者，A的学历较高，就算B是个才高八斗、能力一流的人才，但光凭面试时的毛遂自荐，恐怕还是比不上那纸文凭透露出的“讯号”来得强烈。
老板短时间内也不可能摸透两人，即便他认为B不错，可也容易认为，优秀的读到较高学历的那位应该不会有问题。在资讯不对称的落差下，所以选择了A。
在本书中，阿包特意把“资讯”这东西放到人身上表现。
让钱贯杰去解读钟欣怡的穿着、谈吐、应对等，而依他个人解读，在不同情况下，钟欣怡可能显示成不一样的人。
从一开始的片面，到后来拼凑出完整，让钱贯杰终于了解并信任了她。
人与人的相处也是如此，不断地在处理讯息。从朋友们的穿着、谈吐、星座、血型、读哪个学校、什么工作、新买了个是不是名牌的包包、在看自己看不懂的艰涩文学小说……依这些“资讯”，去判断朋友或陌生人可能是个怎样的人。
这个故事，也就是阿包思考了好几天的“禅”，和满脑子都是“资讯”及“解读”这三样东西夹杀的情况下而写出来的……（这作者好像不太正常）
咳，原本这本阿包是想写个很轻松搞笑的故事，故事中的钟欣怡，是更单纯的，就她外显的“直线”这条件去发挥。
但那日看到禅宗慧能的故事后，才突然被雷打到。不只是外显的单纯与直线，我想要将钟欣怡更深层的那部分拉出来写。
所以，在这样又那样之下，就拖稿了……（喂！）
哈哈哈哈哈，总之，我交稿了嘛～（自由万岁）
不知道本书大家看来感觉怎么样呢？
一句老话，希望大家会喜欢这一对的故事＾＾。
而“大“宅”门”系列也剩下最后一本喽！
至于最后这位大魔王的点滴，咱们下一本再来谈，男女主角的对手戏一定会很精采的哦。（老王卖瓜XD）
活动的得奖名单也会在下一本公布。
咱们下一本见＾□＾